字二乔，南海人。有《莲宾阁集》。

刘妙仙，笔名刘芍禳，网名多杰·拉姆、听雪、知行合一。广州人，现居海外，从事自由职业。毕业于广州大学时装设计系，曾任国内知名企业时装设计总监。诗词楹联爱好者，广东楹联学会会员，《对联》杂志2018年度聘任专栏作家。

韩仲通，兖州龚县（今山东宁阳）人。绍兴中历大理寺丞、权刑部尚书、户部尚书兼知临安府，知广州、建康府。孝宗即位，知明州、泉州，为湖北京西制置使。见《建炎以来系年要录》卷七五，《宋会要辑稿》职官四○之一三、四七之三一、四七之三五、四八之七四，食货七之七、二一之四，兵五之二二，及《宋史》卷三三、三八三、三八五、四八七。

崇宁元年（1102）任桂阳监知监，元丰间进士。大观元年（1107）任广南东路转运使。

绍兴二十一年（1151）任广南东路提点刑狱公事。

郭兆年，字意永。南海人。著有《閒居疏》、《西堂诗纪》、《丹阳集》。事见清黄登《岭南五朝诗选》卷四。

绍兴二十二年（1152）任广南东路提举市舶。

【生卒】：1104—1165 【介绍】： 宋建州瓯宁人，字清臣。以父荫除知南雄州，孝宗朝累迁广东转运判官，深入瘴地，问民疾苦。后移荆湖南路，行部入舂陵界，闻郴、桂饥民为变，乘夜深入，饥民惊溃，两郡遂无事。积官至朝散郎。

黄洧（一一一二——一一七三），字清臣，建宁府瓯宁（今福建建瓯）人。以父荫补官，孝宗朝累迁知南雄州，改广南东路提举市舶、转运判官。乾道八年冬又移荆湖南路转运判官。所在多有政绩，湖南民画其像生祠之。次年五月卒，年六十二。见朱熹《转运判官黄公墓碣铭》（《晦庵先生朱文公文集》卷九三），张栻《尊美堂记》（《南轩集》卷一二）。

杨永立，字敬直，中原人氏，1988年2月29日生，现居广州，中国楹联论坛版主，曾获2011年中国对联创作奖，2012年中国对联创作奖金奖提名。

怀□，号契真大师，宋初广州长寿寺副监寺。

【生卒】：1058—1117 【介绍】： 宋兴化军仙游人，字元度。蔡京弟，王安石婿。神宗熙宁三年进士。历起居舍人、同知谏院、侍御史。哲宗立，迁礼部侍郎。使辽还，历知江宁府、扬、广等州。绍圣初为中书舍人兼国史修撰。四年，拜尚书左丞，论“绍述”之说，欺上胁下，陷害异己。徽宗时为谏官劾，贬池州安置。起知大名府，擢知枢密院。时京为相，政事时有不协，京抵卞，出知河南。累迁镇东军节度使。有《毛诗名物解》。

蔡卞（一○五八～一一一七），字元度，仙游（今属福建）人。京弟。与京同登神宗熙宁三年（一○七○）进士，调江阴主簿。元丰中，历同知谏院、侍御史。拜中书舍人兼侍讲，进给事中。哲宗立，迁礼部侍郎。使辽还，以龙图阁待制知宣州，徙江宁府，历扬、广、越、润、陈五州。绍圣四年（一○九七），拜尚书左丞。徽宗即位，诏以资政殿大学士知江宁府，连贬少府少监，分司池州。踰岁，起知大名府，徙扬州，擢知枢密院。与京不合，以资政殿大学士出知河南府。旋拜昭庆军节度使。入为侍读，进检校少保、开府仪同三司。政和七年卒，年六十。《东都事略》卷一○一、《宋史》卷四七二有传。今录诗三首。

蔡卞（一○五八——一一一七），字元度，兴化军仙游（今福建仙游）人，蔡京弟。与京同登熙宁三年进士第，调江阴主簿。王安石妻以女，因从之学。元丰中，历国子直讲、同知谏院、起居舍人、中书舍人兼侍讲，进给事中。哲宗立，迁礼部侍郎。元祐初，出知宣州，历江宁府，扬、广、越、润、陈五州。绍圣初，复为中书舍人，兼国史修撰，迁翰林学士。二年，除尚书右丞；四年，进左丞。专托「绍述」之说，排陷异己。徽宗即位，台谏论京、卞兄弟奸恶，出知江宁府。崇宁元年，复擢知枢密院。四年，罢知河南。官至镇东军节度使。政和七年卒，年六十，谥文正。著有《毛诗名物解》二十卷。《宋史》卷四七二有传。

【生卒】：1765—1833 【介绍】： 清浙江临海人，字筠轩。嘉庆六年拔贡生。曾权新兴知县。精经训，谙天文地理，为其师孙星衍撰《孙氏书目》。购藏岭南旧本三万余册，碑版彝器多世所罕见。有《礼经宫室答问》、《汉志水道疏證》、《平津馆读碑记》等。

洪颐煊，字旌贤，号筠轩，临海人。嘉庆辛酉拔贡，官广东新兴知县。有《筠轩诗钞》。

韩丽元，番禺人。韩上桂叔父。事见明韩上桂《韩节悯公遗稿》卷末附录。

孟嘏，字子纯，连山（今属广东）人。太宗太平兴国中自吉水还故乡，逾年而卒。清同治《连州志》卷八有传。

孟嘏，字子纯。连山人。性落魄狂，溺于歌酒赋咏。后捷名，不欲止江左，士人颇奇之。宋太宗太平兴国中自吉水还故乡，逾年卒。明吴中高橙修王文凤纂成化九年刊本《广州志》卷二三、清杨楚枝修乾隆三十六年《连州志》卷八有传。诗一首。

绍兴十四年（1144）任广南东路提举常平等事。绍兴二十年（1150）任荆湖南路提举常平等事。绍兴二十二年（1152）任荆湖南路转运判官。绍兴二十三年（1153）任泸州知州。绍兴三十年（1160）任福建路提点刑狱公事。

【生卒】：940—995 【介绍】： 宋博州高唐人。少隶太宗晋邸。太平兴国初，补左班殿直。从征太原，迁文思副使、香药库使。端拱二年，为枢密副使，知院事。与寇准不协，每奏事相矛盾，至互发隐私。太宗下诏切责，降右领军卫将军，准亦罢职。李顺起事时，命为右骁卫大将军、知江陵府。会峡路漕卒数千聚江陵，欲谋变，逊止捕为首者处斩，余党亲加抚慰。未几卒。

张逊（九四○——九九五），博州高唐（今山东禹城西南）人。太平兴国初补左班殿直，迁至香药库使。岭南平后，请于京置榷易署，听海商自由贩鬻。雍熙二年迁领妫州刺史，三年为度支使。端拱初迁盐铁使，二年兼枢密副使、知院事。淳化末，为右骁骑大将军、知江陵府。至道元年卒，年五十六。《宋史》卷二六八有传。

张品桢，字肖庐，南海人。诸生。有《清修阁稿》。

【介绍】： 明广东南海人，字伯文。万历末贡生。善画水墨花卉，兼工翎毛。

【生卒】：?—264 【介绍】： 三国吴陈留人，字子元。孙权时除上虞令。以五官中郎将使蜀，还为会稽太守，与孙休深相结纳。休即位，征为太常卫将军，封外黄侯，迁丞相，与张布共执朝政。休死，从万彧之言迎立孙皓，加侍郎，领青州牧。俄为彧谮，徙广州，于道追杀，夷三族。

《全唐诗》收诗2首，小传云：“慧侃，晋陵曲阿(今江苏丹阳)人。姓汤，住蒋州大归善寺。”按此小传节录自《续高僧传》卷三四，传末云：“以大业元年(605)终于蒋州大归善寺，春秋八十有二。”其生年应为公元524年。终其一生，并未入唐。《全唐诗》误作唐人收入。

晋陵曲阿汤氏子。少受学于和阇梨。和尤神异。世莫能测。然于尊像。事之如生。见立像不敢坐。劝人必造坐像。行遇困厄。救济不遗力。尝见群猪被缚。和因唱曰。解脱首楞严。缚辄自解。猪逸去。主亦从而放之。苟众所会聚。则为说法开寤。晚年至邺盛化。归向之徒。颂其德至今。竟卒于邺。将卒。有问其所證者。曰吾得善根成熟耳。侃初于和。固有所传授。后往岭南。依真谛专精禅寂。岁晚住栖霞寺。又往扬都偲法师所。偲素知其行业。礼接之。将别。请现神力。侃曰。许复何难。即出臂窗中。长数十丈。取齐熙寺佛殿额。持还房中。谓偲曰。吾第恐世人惊异。故不屑为也。大业初。卒于蒋州大归善寺。春秋八十二。将卒之日。忽掷三衣幞于堂上曰。还汝众僧三衣。吾今死已。遽闭房入。众愕然。起追视之。但白骨一具。跏趺坐床上。撼之锵然不散。

释慧侃。姓汤。晋陵典河人也。少受学于和阇梨。和灵通幽显。世莫识其浅深。而翘敬尊像。事同真佛。每见立像不敢前坐。劝人造像惟作坐者。道行遇诸因厄无不救济。或见被缚之猪。和曰解脱首楞严。猪寻解缚。主因放之。自尔偏以慈救为业。大众集处辄为说法。皆随事赞引即物成务。众无不悟而归于道。末往邺下大弘正法。归向之徒至今流咏。临终在邺。人问其所获。云得善根成熟耳。侃奉其神化积有年稔。众知灵异初不广之。后往岭南归心真谛。因授禅法专精。不久大有深悟。末住栖霞。安志灵静。往还自任不拘山世。时往杨都偲法师所。偲素知道行。异礼接之。将还山寺。请现神力。侃云。许复何难。即从窗中出臂。长数十丈。解齐熙寺佛殿上额。将还房中。语偲云。世人无远识。见多惊异。故吾所不为耳。以大业元年。终于蒋州大归善寺。春秋八十有二。初侃终日。以三衣襆遥𢱍堂中自云。三衣还众僧。吾今死去。便还房内。大众惊起追之。乃见白骨一具跏坐床上。就而撼之铿然不散。

释慧侃。曲阿人也。住蒋州大归善寺。灵通幽显世莫识之。而翘敬尊像事同真佛。每见立像不敢辄坐。劝人造像唯作坐者。后往岭南修禅法。大有悟解。住栖霞时尝往扬都谒偲法师。偲异礼接之。将还山偲请现神力。侃即从窗中出臂解齐熙寺佛殿上额。因语偲云。世人无远识见多惊异。故吾所不为耳。大业元年终于大归善寺。初侃终日以三衣还众僧。吾今死去。徒众好住。便还房内。大众惊起追之。乃见房中白骨一具跏坐床上。撼之锵然不散。